수험생과 같은 자세로 삶에 임하라

옛날에 어떤 남자가 명산(名山)에 들어가 오랫동안 기도를 드렸읍니다. 그 남자가 하도 간곡하게 기도를 하기에 산신령 역시 더는 모른체 할수가 없어서 그앞에 모습을 드러내고는 물었읍니다.

"도대체 바라는 것이 무엇이기에 그렇게 열심히 기도를 한 게냐? 어디 소원을 말해보아라"

남자는 함박웃음을 지으며 기회를 놓칠세라 얼른 입을 떼었다.

"평생 아무런 걱정없이 천하의 명승지나 유람하며 살고 싶읍니다"

그러자 산신령은 손사래를 치며 말했읍니다.

"관둬라! 그 소원은 산신령은 물론 신선조차 누리기 어려운일이다. 억조창생 가운데 아무런 일도 하지않고 아무런 걱정도 없이 그처럼 유유자적하게 살아갈수 있는 존재는 없느니라. 나도 지금 처리할 일이 있어 바삐 가야하니, 다시는 그런 헛된 기도는 하지마라."

산다는 것은 매일같이 문제가 생기는 것을 의미합니다. 우리 삶에 단 하루도 조용할 날이 없읍니다. 하루를 살면 하루만큼, 이틀을 살면 이틀을 사는 만큼 문제가 생깁니다. 살면서 부딪히는 문제를 풀어가는것은 입학시험 문제를 풀어가는 것과 크게 다르지 않읍니다. 물론 인생의 문제는 좀 더 복잡하고 힘겨운 것이지만 문제를 풀어내는 요령이나 문제와 맞붙어 해결해내는 자세는 입학시험과 크게 다르지 않읍니다.

미국 건국의 아버지로 불리는 벤자민 프랭클린은 소설가 이면서 피뢰침을 발명한 과학자 이었읍니다. 하루는 어떤제자가 찾아와 그에게 이렇게 물었읍니다.

"선생님은 인생을 뭐라 생각하십니까? 본보기가 될 말씀을 한마디 해주십시요."

그러자 프랭크린은 간단하게 대답해주었읍니다.

"인생은 정해진 시간이다. 그리고 문제의 연속이다."

프랭크린은 말처럼 우리의 인생 그 자체, 즉 삶의 과정은 모두 시험입니다. 그리고 그시험은 이쪽이냐 저쪽이냐를 선택해야하는 선지형인 경우가 많읍니다. 정해진 시간내에 중첩되어 몰려오는 문제의 정답을 얼마나 신속하고 지혜롭게 선택하느냐가 인생의 성패를 가름하는 대의명제가 됩니다.

성공하는 삶을 살아가는 사람들을 보면 늘 신속하고, 과감하며 지헤롭게 선택을 합니다. 그들은 주저하는 일 없이 일단 어떤카드를 선택하면 일관대게 밀고 나갑니다. 선택이라는 것은 앞으로 나아가기 위한 중차대한 발걸음 인것입니다. 선택은 진보를 의미하고 전진을 가능하게 합니다. 선택을 하는데 있어서 시기를 놓치면 반드시 어려움이 따름니다. 시험 시간이 지난뒤에 정답을 알아내 봤자 아무런 소용이 없는 것과 마찬가지 입니다.

내 앞에 두 가지 선택지가 놓여 있을 때 어느 하나를 택하지 않으면 앞으로 나아갈수 없읍니다. 그런데 이때 늘 문제가 되는것은 어느것이 미래에 좋은결과를 가져올지를 가늠하기는 결코 쉽지않읍니다. 그래서 이미 하나를 선택하고도 나중에 다른 것을 선택했더라면 하고 후회를 합니다. 하지만 분명한 사실은 다른것을 선택했더라도 미련이 남기는 마차가지라는 것입니다. 그러므로 하나를 선택하면 미련을 두지말고 나머지 것은 과감하게 버리고 선택한것을 초지일관 밀고나가야 하는 것입니다.

아직도 입찰을 어떻게 할 것인지를 방황하십니까? 어떤방법으로 하던지 그것은 중요하지 않읍니다. 조금해보다 이게 아니다 싶은 마음에 여기도 조금, 저기도 조금 기웃대지는 않읍니까? 옆에 누가 이방법을 해보니 좋더라 그소리에도 귀가 솔깃하십니까?

어떤 사미승이 스승과 함께 길을 가다가 땅에 금덩이가 떨어져 있는것을 보았다. 사미승은 슬며시 그것을 집어 들고는 품속에 감췄다. 사미승이 스승에게 말했다.
"스승님, 빨리 가시죠. 여기는 인적이 드문 곳이라 무섭습니다." 이에 스승이 말했다
"무서운 생각이 드는 것은 네가 금덩이를 숨기고 있기 때문이다."
사미승은 아까운 마음에 머뭇거리다 이읔고 흔쾌히 금덩이를 버리고 난뒤 스승에게 절하며 말했다. "제가 정말 어리섯었읍니다. 스승님 말씀대로 금덩이를 버리고 나니 더이상 무섭다는 생각이 들지 않읍니다."

- 지광 스님의 정진 중에서 가져왔읍니다 -

낙찰게 회원님들~ 꼭 낙찰하셔요~~ (^_____^)